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Susanna Booth

• Die Forderung nach mehr Männern in sozialen Berufen wird seit einigen Jahren wiederkehrend in Politik, Medien und im Fachdiskurs aufgegriffen. Sie richtet sich dabei auf Tätigkeitsfelder, die alltagssprachlich als "Frauenberufe" bezeichnet werden, da die sozialen Berufe sowohl historisch als auch aktuell einen hohen Frauenanteil aufweisen. Sie entstanden und professionalisierten sich zugleich als Frauenberufe im Kontext der gesellschaftlichen Unterscheidung einer öffentlichen, „männlichen“ Sphäre der Produktionsarbeit sowie einer privaten, „weiblichen“ Sphäre der Reproduktionsarbeit. Obwohl bereits einige Diskursanalysen zur Forderung nach „mehr Männern“ vorliegen, wurde die Ebene der Träger in sozialen Berufen bisher nicht untersucht. Der vorliegende Beitrag zeigt vor diesem Hintergrund auf Basis einer wissenssoziologischen Diskursanalyse, wie Gender im Diskurs um "mehr Männer in soziale Berufe" auf der Ebene der Träger hervorgebracht wird. Letztere werden am Beispiel der kirchlichen Wohlfahrtsverbände als größte Anstellungsträger untersucht. Als analytische Perspektiven dienen Gender als diskursive Konstruktion, hegemoniale Männlichkeit und Intersektionalität. Als Ergebnis zeigen sich drei verschiedene Diskurse, die jeweils spezifische Gender- und Männlichkeitskonstruktionen hervorbringen. Insgesamt konstruieren die Diskurse jedoch eine heteronormative Zweigeschlechtlichkeit, wobei innerhalb der Diskurse das Verhältnis von Natur und Kultur als Ursache dieser variiert.
• The call for more men in the profession of social work has repeatedly been expressed in politics and the media for several years. It is aimed at fields of activity that are referred to in everyday language as 'women's jobs' because professions in social work comprise both historically and currently a high proportion of women. In the course of this they were professionalised as 'female professions' in the context of the differentiation between a public, 'male' sphere of productive and a private, 'female' sphere of reproductive work. Although there are already discourse analyses of the call for 'more men', the level of the providers in social work has not yet been examined. Against this background, the present article shows how gender is constructed in the discourse about 'more men in social work' at the level of the social providers. The church-based welfare associations as the largest employers of social workers serve as an example for the latter. The method used for the analysis is the Sociology of Knowledge Approach to Discourse. Gender as a discursive construction, hegemonic masculinity and intersectionality serve as analytical perspectives. As a result, three different discourses emerge, each producing specific gender and masculinity constructions. Overall, however, the discourses construct a heteronormative gender binary, with the relationship between nature and culture as the cause of this varying within the discourses.